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| Sefardí |
SefardíLos sefardíes (del hebreo ספרדים 'españoles') son los descendientes de los judíos que vivieron en la Península Ibérica hasta 1492. Sefarad es el nombre que ellos daban a España. Convivieron pacíficamente con los musulmanes y cristianos durante siglos y su cultura prosperó como en ninguna otra parte. Durante la Edad Media, los hispanojudíos fueron reconocidos como los líderes de la fe y cultura judías en aquellos siglos, un liderazgo religioso, y sobre todo cultural, que se prolongó durante varios siglos tras la expulsión.
Expulsados en 1492 por los Reyes Católicos (Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón), los judíos españoles se establecieron en el norte de África y, sobre todo, en el antiguo Imperio Otomano, Francia meridional, Italia, la entonces Norteamérica española (suroeste de los actuales Estados Unidos y México), Suramérica, Holanda (de donde muchas familias emigraron a las colonias de Curaçao, Surinam, y Aruba), Inglaterra, Alemania, Dinamarca, Austria, Suiza y Hungría, donde se establecieron en comunidades y conservaron su patrimonio cultural. Durante siglos conservaron una variedad de castellano llamada ladino o judeoespañol, que se desarrolló de forma aislada respecto al español de España y América.
En la lengua del Israel contemporáneo, la palabra "sefardí" incluye a las comunidades judías que inmigraron de los países del Medio Oriente, notablemente de Yemen, Iraq e Irán, aunque no tienen conexiones ancestrales con los judíos de España y Portugal. Judíos de estas comunidades medio-orientales son a veces llamados "judíos orientales" por el equivalente hebreo "Mizrajim". Anteriormente fueron conocidos como "judíos árabes", pero lo inconveniente de esta expresión la hizo caer en desuso.
El término "Nusaj Sefarad" no se refiere a la liturgia que se recita por Sefaraditas generalmente, sino a una liturgia europea alternativa que es usada por muchos jasidistas. Tradicionalmente, los sefaraditas utilizan la Nusaj Edot Hamizraj para orar (liturgia de las congregaciones de Oriente) que es conocido, como "Nusaj Sefaradi" también.
Ladino o judeoespañol
:Artículo principal: Idioma judeoespañol
Variación de la lengua castellana hablada por las comunidades sefardíes en España, los Balcanes, Oriente Próximo y norte de Marruecos; también es conocida como yudesmo o judezmo, español sefardí y judeoespañol.
Su origen se encuentra en el castellano de finales del siglo XV, pero fue evolucionando con el paso de los siglos y conservó una gran vitalidad hasta el Holocausto, que supuso el exterminio de muchos de sus hablantes y provocó el desplazamiento de muchos de los supervivientes. En la actualidad, diversas instituciones de Israel están tratando de recuperar el uso de esta lengua y puede encontrarse vivo con gran frecuencia en la actual Turquía.
Enlaces externos
- [http://www.cis.cl/ Comunidad Israelita de Santiago de Chile]
- [http://www.legadosefardi.net/ Asociacion Sevilla Sefarad - Legado Sefardi]
Categoría:Judaísmo
Categoría:Judaísmo en España
Categoría:Cultura de España
ja:セファルディム
Judo
El judo (柔道) es un arte marcial, fundado por Jigoro Kano (嘉納治五郎) en 1882. A pesar de su corta vida ha conseguido un alto porcentaje de clubes en Occidente y una gran aceptación en todo el mundo. El sr. Kano quiso recoger la esencia del Jujutsu y las artes de lucha del momento del lejano Oriente en una única y básica.
La vestimenta usada es el keikogi (no confundir con kimono), que recibe el nombre de judogi, y con el cinturón forma el equipo personal y necesario para poder practicarlo. El judogi puede ser blanco o azul, aunque el azul no es más que un añadido para simplificar el arbitraje.
Los cinturones comienzan por el color blanco y le siguen el amarillo, naranja, verde, azul, marrón y negro. Después del negro aparecen otras graduaciones denominadas "dan" que llegan hasta el 10º.
El lugar donde se práctica recibe el nombre de dojo y en el suelo hay unas colchonetas de unos 15 cm de ancho llamado tatami para no dañarse al caer.
La palabra judo está formado por dos sílabas "ju" y "do" y significa algo parecido a "camino de la flexibilidad"; con esto, se intenta explicar que la forma de vencer una fuerza no es oponiéndose a ella, sino todo lo contrario, apoyándola y dirigiéndola para tu propio fin. Sería como una hoja que sostiene un poco de agua y cuando no aguanta más se inclina y la deja caer.
El judo, como el aikido, tiene como objetivo derribar al oponente usando la fuerza del mismo. El judo de competición actual ha perdido la caballerosidad de la confrontación del originario, y se ha convertido en una lucha muy trabada, en la que es muy difícil ver la pureza de la técnica, que antiguamente se enseñaba.
Dice ya la leyenda que Jigoro Kano concebió este arte marcial en una mañana de invierno en la que salió a ver la copiosa nevada de la noche anterior al jardín trasero de su casa. Y allí vio que un fuerte roble con la copa llena de nieve se partió por el peso de esta, pero allí vio también un sauce apunto de partirse por toda la nieve que intentaba partirlo como al roble, pero este deslizó su toda la nieve cayendo al suelo del jardín, y Jigoro Kano viendo esto y como el sauce fue a su manera más fuerte que el roble consiguió vencer a la nieve empezó a crear el Judo, que básicamente consiste en eso en aprovechar la fuerza del contrario.
Véase también
Artículos relacionados
- Arte marcial
- Dojo
- Gendai Budo
- Japón
- Jigoro Kano
- Jujutsu
Enlaces externos
- [http://www.kodokan.org Sitio oficial del Instituto Kodokan]
- [http://www.ijf.org Sitio oficial de la Federación Internacional de Judo]
- [http://www.rfejudo.com Sitio oficial de la Real Federación Española de Judo]
- [http://www.fedojudo.org Sitio oficial de la Federación Dominicana de Judo]
- [http://judo.ippon.org.pl Polish Judo Competition Results and Community portal]
- [http://warriorsport.com/cgi-bin/merchant2/merchant.mv?Store_Code=WSS&Screen=magsep2003choke Técnicas Básicas de Estrangulación de Judo - Online Magazine - Warrior Sport - Puerto Rico]
ja:柔道
ko:유도
ms:Judo
1492__NOTOC__
Siglo: Tabla anual siglo XV (siglo XIV - siglo XV - siglo XVI)
Década: Años 1460 - Años 1470 - Años 1480 - Años 1490 - Años 1500 - Años 1510 - Años 1520
Años: 1487 1488 1489 1490 1491 - 1492 - 1493 1494 1495 1496 1497
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Acontecimientos:
- 2 de enero - Conquista de Granada por los Reyes Católicos. El último rey moro, Boabdil, abandona España después de más de 700 años de ocupación. Fin de la Reconquista.
- 31 de marzo - Los Reyes Católicos firman en Granada el decreto de expulsión de los judíos.
- 12 de octubre - Descubrimiento de América por Cristóbal Colón.
Arte y literatura
- Antonio de Nebrija - Gramática castellana.
Ciencia y tecnología
- Martin Behaim - Construye el primer globo terráqueo.
Nacimientos:
- 13 de diciembre - Martín de Azpilicueta, intelectual español.
Fallecimientos:
- Lorenzo el Magnífico de Médicis, banquero de Florencia.
Categoría: Siglo XV
ko:1492년
simple:1492
Islam
El Islam, que en árabe (إسلام) significa sumisión, es una de las tres grandes religiones monoteístas, junto con el judaísmo y el cristianismo, y la tercera por orden cronológico. A la persona que practica el Islam se la llama musulmán.
Etimología
En árabe, Islām deriva de la raíz de tres letras S-L-M , que significa "encontrarse en sumisión pacífica", "someterse", "obedecer" Y "paz". Islam es un extracto verbal a esta raíz, y significa literalmente "sumisión/obediencia," refiriendose a la sumisión a Dios. Otras palabras árabes proceden de dicha raíz S-L-M:
- Salām, significando la "paz", que también es un saludo común
- Musulmán, seguidor del Islam, un sustantivo que significa "aquel que se entrega" o "somete" a Dios.
Creencias
Doctrina
Su libro sagrado, el [http://www.webislam.com/BEI/coran/indice.htm Corán] (Al-Qur'an, la lectura por excelencia), forma la base de la doctrina islámica. Fue revelado a Mahoma (o Muhammad) por Dios a través del arcángel Gabriel (Yibril).
El Islam se considera continuador de la tradición profética del judaísmo y el cristianismo, religiones a las que considera de algún modo hermanas, pero apartadas del tronco inicial. Así, el Corán es el mismo mensaje que Dios transmite a los hombres desde el principio de los tiempos a través de los profetas. Por ello, el Corán llama a los creyentes de estas dos religiones "Gente del Libro" (Ahl al-Kitab). La diferencia entre el Corán y los otros libros revelados es que el Corán no ha sido modificado por los hombres desde su revelación mientras que la Biblia o la Torah han sufrido a lo largo de los tiempos la acción de la mano del hombre (traducciones, mutilaciones, modificaciones) antes de adquirir su actual forma escrita. La misión de Muhammad, llamado sello de la profecía, es devolver dicho mensaje a su pureza inicial, como en su momento hizo [http://www.webislam.com/numeros/2001/05_01/Articulos%2005_01/Jesus_islam.htm Jesús de Nazaret], a quien el Islam considera profeta pero sin caracter de divinidad.
La palabra Alá (en árabe Allāh) significa simplemente Dios, y se usa también en las traducciones cristianas de la Biblia a dicho idioma.
Alá
El Islam cree en la radical unidad y unicidad de Dios: sólo hay un Dios, y éste no tiene diferentes encarnaciones o personas. El [http://www.webislam.com/default.asp?idt=1329 testimonio], primer pilar del Islam, dice que no hay más divinidad que Dios y Muhammad es su mensajero. Los otros pilares son: la [http://www.cislamica.org/islam.asp?info=salat oración], el [http://www.cislamica.org/islam.asp?info=ramadan ayuno] en el mes de ramadán, el diezmo o [http://www.cislamica.org/islam.asp?info=zakat azaque] y la [http://www.cislamica.org/islam.asp?info=hajj peregrinación] a la ciudad santa de La Meca al menos una vez en la vida, en caso de ser esto posible.
El Islam no tiene sacerdotes sino guías o idóneos religiosos llamados imanes (ár. imam), que generalmente son nombrados por la propia comunidad.
La Meca y Medina, lugares de origen del Islam, son las ciudades más sagradas para esta religión. Los musulmanes oran en dirección a la Meca y deben peregrinar al menos una vez en sus vidas a dicha ciudad, en caso de poder hacerlo.
Fuentes de la doctrina islámica: el Corán, la sunna y el consenso de la comunidad
La principal fuente del Islam es el Corán, sobre la autenticidad de cuyo texto existe consenso entre todos los musulmanes. En orden de importancia sigue la sunna o tradición, es decir el conjunto de los hadices, que son dichos y hechos de Muhammad narrados por sus contemporáneos y transmitidos por fuentes reconocidas, recopilados en distintas colecciones. En las recopilaciones de hadices se menciona la cadena de personas consideradas dignas de fe que transmitieron cada uno de los dichos o hechos expuestos. La tercera fuente es el consenso de la comunidad (ár. iyma' إجماع ).
hadices
A diferencia del texto coránico, las colecciones de hadices no son unívocas. Los hadices, por otra parte, se clasifican según su grado de verosimilitud; los hay considerados exactos y genuinos, y los hay también considerados "débiles" y apócrifos. Las distintas escuelas y vertientes a menudo no concuerdan sobre la autenticidad de uno u otro hadiz, aunque hay colecciones que gozan de consenso muy generalizado, al menos dentro de la vertiente sunní mayoritaria, entre las cuales se destacan los dos "Sahih" (voz que significa "verdadero") el de Muslim y el de Al Bujari.
Las colecciones más importantes son:
- El Sahih de Muslim
- El Sahih de Al Bujari
- Las tradiciones (sunan) de Al Nisa'i
- Las tradiciones de Ibn Maya
- La Musnad de Ahmad Ibn Hanbal
- Las tradiciones (sunan) de Al Tirmidhi
- Las tradiciones (sunan) de Abu Daúd
- La Muwata' de Malik Ibn Anas
De las interpretaciones derivadas de algunos de estos recopiladores surgen cuatro escuelas sunnitas de interpretación llamadas "mádhhab", mutuamente reconocidas entre sí, denominadas hanbalí (por Ahmad Ibn Hanbal), malequita (por Malik Ibn Anas), hanafita (por Abu Hanifah) y sháfi'i (por Al Sháfi'). Estas escuelas tienen diferencias menores en la liturgia y a veces en la jurisprudencia, pero no difieren en cuanto a lo que podría denominarse el "dogma".
Grupos musulmanes
Existen dos grandes escuelas de pensamiento en el Islam: la chií (o chiíta o shiíta) y la sunní (o sunnita o sunita). Existió otra más, la jariyí o jariyita, hoy continuada tan sólo por los ibadíes de Omán y prácticamente extinta en el resto del mundo islámico. Los sunníes constituyen alrededor del 90% de los musulmanes si bien en algunos países como Iraq e Irán son mayoría.
Los sunníes y chiítas basan sus creencias en lo que se denomina los cinco pilares del Islam, que cuales son:
- El [http://www.webislam.com/default.asp?idt=1329 testimonio], primer pilar del Islam, o shahadah, es decir el testificar que no hay nada digno de adoración que no sea Dios y que Mahoma es su mensajero.
- La [http://www.cislamica.org/islam.asp?info=salat oración], o salah, que debe realizarse cinco veces por día.
- El [http://www.cislamica.org/islam.asp?info=ramadan ayuno] en el mes de ramadán.
- El diezmo o [http://www.cislamica.org/islam.asp?info=zakat azaque]
- La [http://www.cislamica.org/islam.asp?info=hajj peregrinación] a la ciudad santa de La Meca al menos una vez en la vida, en caso de ser esto posible.
Los sunníes y chiítas tambien están de acuerdo en las siguientes creencias:
- Adl: La justicia de Dios
- Iaum al-qiyamah: El día de la resurrección.
- Al amr bi-l-ma'ruf wa an-nafi 'ani-l-munkar: decretar lo que sea justo y prohibir lo que sea maligno.
- Al yihad fi sabil Allah: Buscar la aprobación de Dios.
Las siguientes creencias de los chiítas no son compartidas por los sunnís:
- Imamah: Liderazgo. La creencia que Alí y sus descendientes fueron designados como sucesores de Mahoma por volunta divina.
- Tawalla: Amar el Ahl al-Bayt y sus seguidores.
- Tabarra: Deasociarse de los enemigos de el Ahl al-Bayt.
Dios
El principal concepto del Islam es la existencia de un solo Dios. El monoteismo es absoluto. En Árabe, Dios es llamado Allah. Los musulmanes consideran que Allah es el mismo Dios venerado por el Cristianismo y el Judaismo, es decir el Dios de Abraham. Los musulmanes, sin embargo, rechazan la teología cristiana referente a la Trinidad de Dios (la doctrina de la Trinidad que considera a Jesús el hijo eterno de Dios), lo cual equivaldría, según los musulmanes, a una religion politeista.
No existen imágenes de Dios en la religión y cultura musulmana, por cuanto tal representación artística ocasionaría una idolatría, concepto que es rechazado por el Islam. Los musulmanes consideran que Dios no tiene forma corporal, haciendo, por tanto, su imagen imposible de plasmar. En su lugar, los musulmanes describen a Dios por los divinos atributos que se definen en el Corán. Todos los capítulos o azoras del Corán, excepto uno, comienzan con la frase de "En el nombre de Allah, el Caritativo, el Misericordioso".
Distintas cofradías y órdenes practican versiones místicas del Islam denominadas sufismo.
El Corán
El Corán es el libro sagrado del Islam. Los musulmanes creen que el Corán fue revelado a Mahoma por el arcángel Gabriel en numerosas ocasiones entre el año 610 y 632, cuando falleció Mahoma. En adición a su memorización, se dice que los seguidores de Mahoma escribieron el Corán en pergaminos, piedras y hojas.
Los musulmanes creen que el Corán actual es idéntico al que fue revelado al Profeta Mahoma y por él a sus discipulos, quienes memorizaron sus palabras. Los eruditos actuales afirman que la primera versión escrita del Corán fue compilada en tiempos del tercer califa, 'Uzmān ibn 'Affān, entre los años 650 y 656. Envió varias copias del Corán a las diferentes provincias del entonces imperio árabe y ordenó que cualquier copia existente anterior a la por él compilada fuese destruida. Sin embargo hay quienes dudas sobre la certeza de ésto descrito en las tradiciones orales (Hadiz) y afirman que el Corán fue compilado en los años cercanos al 750.
Existen numerosas tradiciones y diferentes puntos de vista en cuanto a proveniencia de los últimos versos compilados en el Corán. La mayoría de los musulmanes acceptan lo que indican diversos hadices según los cuales el primer califa Abu Bakr ordenó a Zaid ibd Zabit compilar todos los auténticos versos del Corán, tal como se preservaban en forma escrita o a través de la tradición oral. La compilación realizada por Zaid, preservada por la viuda de Mahoma, Hafsa bint Umar, que fue utilizada por 'Uzmān, es la base del Corán actual.
La versión de 'Uzmān organiza las azoras (capítulos) en el orden de su extensión de forma tal que las más largas se encuentran al comienzo del Corán y las más cortas al final. Hay teorías mas conservadoras que indican que el orden de las azoras fue establecido por Dios.
Debido a que el Corán fue escrito originalmente en escrituras de Hijazi, Masq, Ma'il y Fuffic, que sólo escriben consonantes y no vocales, debido a las diferentes tradiciones orales de recitar, como en el el caso de pueblos no árabes convertidos al Islam, y para evitar posibles desacuerdos en cuanto al contenido de varios de los versos del Corán, se crearon marcas diacríticas para indicar las vocales. Por cientos de años después de 'Uzmān, los eruditos musulmanes discutieron acerca de la forma correcta en que debía hacerse las marcas, finalmente aceptando una versión del Corán.
La forma del Corán mas utilizada actualmente es el texto de Al-Azhar de 1923, preparado por un grupo de prestigiosos eruditos de la universidad de Al-Azhar de El Cairo.
La mayor parte de los musulmanes consideran el libro impreso del Corán como un objeto de veneración, envolviéndolo en paños limpios y lavándose las manos antes de los rezos para leerlo. Los ejemplares coránicos en desuso no se destruyen como papel viejo, sino que se queman o se depositan en tumbas para el Corán.
Muchos musulmanes memorizan al menos parte del Corán en su idioma original. Aquellos que memorizan totalmente el Corán son conocidos como "hāfiz". En la actualidad existen millones hāfiz en el mundo.
Desde el comienzo del Islam, la mayoría de los musulmanes consideran que el Corán es perfecto únicamente en la versión árabe en la que fue revelado. Las traducciones contaminan la escritura original y merman la inspiración poética que se encuentra en el Corán. Muchas versiones actuales del Corán indican la versión original en árabe en una página y la traducción vernácula en otra.
Organización
Autoridades religiosas
En el Islam no existe ninguna autoridad oficial que decida si una persona es aceptada en la comunidad de los creyentes (Ummah). El Islam está abierto a todos sin importar la raza, edad, sexo o creencias previas. Es suficiente se creyente en los principios fundamentales del Islam. Esto se realiza formalmente recitando la shahada, lo cual debe hacerse con plena, sincera y voluntaria convicción en las creencias musulmanas. Es por tanto suficiente afirmar que uno es un creyente y que comporte como tal para ser aceptado en la comunidad del Islam.
La ley Islámica
La Sharia es la ley islámica, tal como fue elaborada por los eruditos musulmanes. El Corán es la fuente principal de la jurisprudencia islámica. La segunda fuente es el Sunnah (las prácticas de Mahoma y las primeras comunidades islámicas. La Sunnah no es en sí un texto como el Corán, sino la suma de los "hadices", es decir las tradiciones originalmente orales que refieren las palabras y actos de Mahoma.
La ley islámica cubre todos los aspectos de la vida del musulmán. Aquellas leyes islámicas que están expresamente descritas en el Corán se denominan hudud, e incluyen la prohibición del homicidio, relaciones sexuales extramaritales, consumo de alcohol y juegos de azar. El Corán también detalla leyes relacionadas con la herencia, el matrimonio, la compensación en los casos de homicidio o daños físicos, así como reglas para el ayuno, el azaque y la oración. Los preceptos y prohibiciones son interpretados en la práctica por los eruditos en religión o ulemas.
Otros aspectos legales son dirimidos por los takzir o jueces a quienes se les da el poder de dictar sentencia siempre ateniéndose a los principios del Corán y la Sunnah. La ley islámica es directamente aplicable cuando la constitución del país involucrado así lo establece, como es el caso de Arabia Saudita o Irán; de otro modo se aplica la legislación sancionada por el estado, que según el caso puede coincidir en mayor o menor medida con la Shariah.
Calendario islámico
El calendario islámico comienza con la Hégira, es decir, la migración de Mahoma de La Meca a Medina. Ese año equivale al 622 del calendario gregoriano. Los años del calendario lunar pueden tener 354 ó 355 días. Es por esto que para establecer un año islámico no se puede simplemente añadir 622 años al calendario gregoriano.
Los días feriados islámicos basados en el calendario lunar caen en diferentes fechas en diferentes años al compararlos con el calendario gregoriano.
Ramas del Islam
Existen una serie de denominaciones islámicas que tienen diferencias teológicas y legales importantes, aún cuando poseen los mismos principios de creencias. Las mayores ramas del Islam son los Sunnís y los Shiítas, siendo el Sufismo no una rama sino un derivación mística del Islam.
El 80%-85% de los musulmanes son Sunnís quienes creeen que Mahoma fue un profeta, un ser humano perfecto y que deben de imitarse sus palabras y sus actos en la forma mas exacta posible. De hecho el Corán inidca que el Profeta Mahoma es un buen ejemplo a seguir. Es por esto que el Hadiz donde estas palabras y actos son descritos son el principal pilar de la doctrina Sunní. Los Sunníes reconocen cuatro tradiciones legales (madhhabs): Maliki, Shafi'i, Hanfi y Hanbali. Las cuatro tradiciones reconocen la validez de las otras y por tanto los musulmanes pueden elegir cual de ellas se acerca más a sus ideas. Existen también varias tradiciones teológicas o filosóficas llamadas 'kalam'.
Los musulmanes Shítas, la segunda secta mayor del Islam, difieren de los Suniís en que rechazan la autoridad de los tres primeros califas. Siguen los preceptos de hadices diferentes a los de los Sunnís y tienen sus propias tradiciones legales. Los eruditos Shiítas tienen mayor autoridad que los Sunnís y mayor amplitud para la interpretación del Corán y de los hadices. Los Imanes juegan un papel fundamental en la doctrina Shiíta. El Shi'a consiste en una escuela principal de pensamiento como la Ithna Ashariyya y varias escuelas menores que se refieren a los líderes infalibles que reconocen después del fallecimiento de Mahoma. Las principales comunidades Shiítas están en Irán, Iraq, Bahrain y Líbano. Hay un grupo minoritario de Shiítas conocidos como los Ismaelís seguidores del Agha Khan localizados principalmente en el subcontinente de la India.
Los Wahhabis, son un grupo menor y mas reciente pertenecientes a la secta de los Sunnís. El Wahhabismo es un movimiento fundado por Muhammad ibn Abd al Wahhab en el siglo XVIII en la Arabia. Su doctrina se basa en la eliminación de las escuelas de pensamiento o de interpretación del Corán en favor de seguir literalmente lo expresado por el libro sagrado. De hecho consideran que algunos Sunnís son herejes. El Wahhabismo es reconocido como la religión oficial de la Arabia Saudita y, por tanto, tienen una gran influencia en el mundo islámico por cuanto en este país es que se encuentran las dos principales ciudades sagradas de La Meca y Medina y la enorme capacidad económica de la Arabia para financiar escuelas y mezquitas alrededor del mundo.
Los Sunnís y los Shiítas han luchado frecuentemente. Algunos Sunnís consideran que los Shi+itas son unos herejes, si bien otros los reconocen como hermanos musulmanes. De acuerdo con Shaikh Mahmmood Shaltoot, decano de la Universidad de al-Azahr en el Cairo, afirma que la escuela de pensamiento denominada Ja'fari es la escuela religiosamente correcta, al igual que otras escuelas de pensamiento Sunnís.
Otra secta que data desde el principio del Islam es la de los Kharijites. Los únicos sobrevivientes de esta secta actualmente son los musulmanes Ibadhism, los cuales enfatizan el raciocinio y la tolerancia. La mayoria de los miembros de esta secta viven en Oman.
Esxite por otra parte un movimiento en el Islam que se ha denominado como progresista. Sus seguidores pueden ser conocidos como Ijtihadistas. Pueden ser Sunnís o Shiítas y estan a favor de una interpretación mas liberal y personal del Corán.
El Sufismo es una práctica espiritual que tiene seguidores entre los Sunnís y los Shiítas. Creen que seguir las leyes del Corán es únicamente el primer paso para llegar a ser un musulmán perfecto.
Enlaces externos
- [http://www.islamencastellano.com Islam en castellano] El Islam: un sistema integral de vida para toda la Humanidad.
- [http://groups.msn.com/IslamPregYResp/_whatsnew.msnw Islam Preguntas y Respuestas] Comunidad virtual para Musulmanes y para los interesados en conocer sobre la belleza del mismo.
ja:イスラム教
ko:이슬람교
ms:Islam
simple:Islam
th:ศาสนาอิสลาม
Edad Media
La Edad Media es una etapa de la Historia europea que se extiende desde la caída del Imperio Romano de Occidente en el año 476 hasta la caída de Constantinopla (Imperio Romano de Oriente) a manos de los turcos en el año 1453 o bien hasta el Descubrimiento de América en 1492. El nombre fue puesto por la gente del Renacimiento de forma despectiva, considerada una época oscura comprendida entre dos épocas de esplendor cultural (entre la Edad Clásica y la Edad Moderna). Así, la denominación aparece ya en 1469 en una carta de Giovanni Andrea al frente de una edición romana de Apuleyo, donde se alude a los grandes conocimientos del cardenal Nicolás de Cusa en letras antiguas, medias y modernas. En 1518 se documenta media aetas y en 1604 medium aevum. Sin embargo, la ruptura con los períodos anteriores no fue total, y bajo la pátina de oscuridad y división con que se etiquetó al período medieval subyacía un sustrato cultural común y con fuertes ligaduras con la época clásica. El derecho romano, el latín, la filosofía, etc. tuvieron un fuerte desarrollo, sobre todo refugiado en los monasterios donde se conservaba buena parte del acervo cultural clásico y que forma el germen de los avances científicos y de pensamiento en el Renacimiento.
El sistema económico y político imperante era el feudalismo y la estructura de la población piramidal, los vasallos y siervos estaban en la base mientras que la nobleza y los estamentos eclesiásticos eran los más poderosos. La Edad Media es una época profundamente religiosa, había un teocentrismo dominante y los centros religiosos eran en general el único foco de la cultura, donde se conservó la historia pasada; era el único lugar donde se sabía leer y escribir. La lengua utilizada en la escritura era el latín.
Por lo regular se divide en dos periodos, llamados:
- Alta Edad Media y
- Baja Edad Media
Destacan en este período las cruzadas, el feudalismo, el establecimiento de las nacionalidades y en arte destacan dos movimientos el románico y el gótico.
- Nobleza
- Surgimiento y Consolidación de las Naciones
Categoría:Edad Media
ja:中世
simple:Middle Ages
Reyes Católicos
El Papa Alejandro VI, concedió el título de Reyes Católicos a Fernando de Aragón e Isabel I de Castilla, como compensación porque antes había otorgado el título de Rey Cristianísimo al rey de Francia.
El reinado de los Reyes Católicos sucedió en la época del tránsito del mundo medieval al mundo moderno. Con su enlace se consiguió la unión, con la dinastía de los Trastámara, de las Coronas de Castilla y de Aragón.
Los Reyes establecieron una monarquía fuerte frente a las apetencias de poder de eclesiásticos y nobles. Se consiguió la unión territorial con la conquista de Granada, de Navarra y de las Canarias.
Los Reyes establecieron una política exterior común marcada por el carácter diplomático de Fernando el Católico que supondría la hegemonía española durante las épocas siguientes. El descubrimiento de América en 1492 supuso un gran paso para la historia mundial.
Esta Monarquía Católica abrió posibilidades a la economía, a la ciencia y acentuó la expansión atlántica que continuaría en los siguientes siglos.
Véase artículo Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón.
Política interior
Unificación territorial
Comienzo del reinado
Ver artículo Guerra civil castellana (1475 a 1479)
Conquista de Granada
Después de la guerra civil castellana se reanudó la conquista del reino nazarita de Granada. Aprovechando que el reino de Granada se encontraba en crisis dinástica entre el sultán, su hermano el Zagal y su hijo Boabdil; se comenzó una guerra por la conquista de Granada. Se distinguen varias fases:
- (1469): Se casan los Reyes Católicos.
- (1484 a 1487): Conquista de la parte occidental del reino. Boabdil firma un tratado con los Reyes según el cual entregaría Granada a cambio de que le dieran un señorío en la zona oriental de reino.
- (1488 a 1490): Empieza la conquista del oriente del reino. Se traslada la base de operaciones a Murcia. Durante esta etapa se rinde el Zagal.
- (1490 a 1492): Se exige a Boabdil la entrega de Granada. Al enterase el pueblo granadino de lo pactado opone resistencia que es respondida por los ejércitos de los Reyes. Al final Boabdil entrega Granada tras unas negociaciones secretas.
La victoria de esta guerra significó:
- La aparición de un ejército estructurado y profesional, independiente de la nobleza, que estaría formado por los tercios reales.
- La aportación de grandes recursos económicos.
- El reparto de los territorios granadinos entre señores de la nobleza, apareciendo así nuevos señoríos.
La conquista de Navarra
En 1512 Fernando el Católico pidió permiso a Navarra -aliada natural de Francia (comprender esto en el ambiente de rivalidad hispano-francés)- para que las tropas españolas pasaran por Navarra para atacar a Francia. La respuesta negativa por parte del rey navarro fue motivo suficiente para que Fernando el Católico ordenara al duque de Alba la ocupación de Navarra incorporándose así la parte española del Reino de Navarra a la Monarquía Católica.
Incorporación de las islas Canarias
La soberanía del archipiélago canario le fue concedida a Castilla por el Tratado de Alcaçovas (1479) que definía los territorios españoles y portugueses.
Sin embargo, las islas no serían totalmente sometidas hasta la conquista de Tenerife en 1496.
Instituciones políticas
Reino de Castilla
Se remodeló el Consejo Real en las Cortes de Toledo de 1480 haciéndolo más estructurado y dividiéndolo en partes.
Se formó la Audiencia de Granada. Se produjo un aumento en la Hacienda castellana debido a los impuestos y a los señoríos procedentes del reparto del territorio nazarita.
Para controlar el bandolerismo en los caminos y en general el hurto se instituyó la Santa Hermandad en 1467. En los municipios se instauraron los corregidores, la autoridad pertinente en el ámbito municipal.
Corona de Aragón
Apenas se modificó. Lo más importante fue el mayor poder que se dio a los lugartenientes de la zona y el establecimiento del sorteo electoral consistente en sacar de una bolsa un papel con el candidato propuesto.
Política religiosa
El Papa Inocencio VIII concedió a los Reyes Católicos el derecho de Patronato sobre Granada y Canarias lo que suponía el control del Estado en los asuntos religiosos.
Una bula del Papa Sixto IV en 1478 creó la Inquisición en Castilla para un control de la pureza de la fe, y más tarde en Aragón. La Inquisición fue la única institución común para los dos reinos. Fue muy dura la etapa de Fray Tomás de Torquemada como Inquisidor General.
En 1492 se expulsó a los judíos -de gran poder económico- de España produciéndose una crisis económica. Salieron de España unos dos tercios, convirtiéndose los demás. También se obligó a los musulmanes a convertirse al cristianismo -pasándose a llamar moriscos- o a abandonar España.
El resultado de esta acción de limpieza religiosa fue la creación de un país de civilización cristiana y el comienzo de la identificación de patria y religión.
Economía y sociedad
La expulsión de los judíos supuso una gran pérdida económica para España.
La base económica de la Monarquía Católica estaba en la agricultura, en la ganadería lanar y en la exportación de materias primas. Castilla era la potencia industrial y comercial más grande de la época y Aragón no le seguía de lejos. Para defender la riqueza que suponía la lana, los Reyes concedieron privilegios a la Mesta con la Ley de Defensa de las Cañadas de 1489, amenazadas por los agricultores. Se protegió a los artesanos por medio del comercio interno.
Social y económicamente se favoreció a la alta nobleza que aumentó su poder económico con los señoríos granadinos. Las Leyes de Toro de 1505 fortalecieron la institución del mayorazgo.
En Cataluña se solucionó el problema de los payeses de remensa con la Sentencia Arbitral de Guadalupe (1468) que suprimió los malos usos y obligó a los campesinos a pagar nuevos impuestos.
Política exterior
La política exterior agresiva y expansionista llevada a cabo por Fernando e Isabel fue posible gracias a una serie de factores:
- La iniciativa diplomática de Fernando II de Aragón. Su propósito era conseguir los mejores acuerdos para su reino. Continúa la política tradicional de Aragón hacia el Mediterráneo con la vista puesta en Oriente, como lo demuestra su blasón (ver más abajo Blasones).
- La eficiencia del ejército de la Corona al mando del general Gonzalo Fernández de Córdoba, conocido como el Gran Capitán. Fernández de Córdoba organizó el ejército sobre una nueva unidad de combate, el tercio, o tercios reales.
- La gran aportación de recursos económicos procedentes de la industria y del comercio de la lana y del trigo.
- La política matrimonial de los reyes.
Política matrimonial
La política de los Reyes Católicos incluyó también las alianzas por los matrimonios de sus hijos. Fueron éstos:
- Isabel, casada con Alfonso de Portugal.
- Juan, casado con Margarita de Austria y muerto prematuramente (1497). Está enterrado en el monasterio de Santo Tomás de Ávila.
- Juana, casó con Felipe de Austria (Felipe el Hermoso)
- María, casada con Manuel de Portugal, su concuñado.
- Catalina, que casó con primero con el príncipe Arturo de Inglaterra, y tras la prematura muerte de éste, con su hermano, el que más adelante sería Enrique VIII de Inglaterra.
En otras palabras, esta se orientó en la búsqueda de la alianza con Portugal y en la creación de una coalición opuesta a Francia.
La expansión por el mediterráneo: Italia
Una vez finalizada la conquista de Granada, el rey Carlos VIII de Francia firmó con Fernando el Católico en 1493 el Tratado de Barcelona, mediante el cual Aragón recupera el Rosellón y la Cerdaña a cambio de su postura neutral ante un inminente ataque francés al reino de Nápoles. El ejército de Carlos VIII se situó en el sur de Italia destituyendo al rey Ferrante de Nápoles (pariente de Fernando el Católico). La situación de Francia en la península Itálica no gustó al Papa -el valenciano Alejandro VI- el cual pidió ayuda a los Reyes Católicos. Fernando no dudó en intervenir y en poco tiempo, y gracias al ejército del Gran Capitán, los franceses fueron expulsados y el rey Ferrante recuperó el trono napolitano.
En 1500 el nuevo rey Luis XII de Francia firmó con Fernando el Católico el Tratado de Granada para ocupar los ejércitos de ambos países el reino de Nápoles. Fernando el Católico accedió y el rey Ferrante de Nápoles volvió a ser destituido. Ambos ejércitos ocuparon la zona, pero las discrepancias comenzaron a surgir entre ambos ejércitos y comienza una lucha de guerrillas. Pese a la inferioridad numérica del ejército del Gran Capitán, derrota a los franceses y los expulsa de Italia. Nápoles es conquistada e incluida a la Corona de Aragón.
Durante el fin del reinado de Fernando el Católico se reanuda la intervención de España en asuntos italianos. Los Reyes Católicos participan en la Liga de Cambray de 1508, convocada por el Papa Julio II contra Venecia. Después de esta liga comienzan a producirse roces entre el Pontífice y Francia. Por el auxilio que pide el Papa, Fernando el Católico rodea Roma con sus tropas ante un posible ataque francés para destituir al Papa. En este contexto se produce la incorporación de Navarra a la corona.
La expansión norteafricana
Después de la conquista de Granada, los Reyes Católicos deciden comenzar una conquista por el norte de África con una doble intención:
- Eliminar los focos de la piratería berberisca de la zona.
- Comenzar una acción evangelizadora por el Magreb.
La conquista comenzó con la cogida de Melilla por Pedro de Estopiñán en 1497 y se reanudó en 1505 con la toma de Mazalquivir. Se ocuparon el Peñón de Vélez, Orán, Bugía, Argel, Túnez, La Goleta y Trípoli.
Cabe destacar la misión evangelizadora llevada a cabo por el cardenal Cisneros. La conquista de África tuvo que ser finalizada en 1510- aunque nunca se tuvo intención de conquistarla entera, sólo hubo interés por el norte- debido a la reanudación de la conquista por Italia.
La expansión atlántica: América
En 1486 Cristóbal Colón ofreció a los Reyes Católicos un proyecto ya ofrecido a Portugal (con Castilla los únicos países europeos con una Marina seria) y que este ha rechazado porque está negociando con Castilla el tratado de Tordesillas: viajar a las Indias a través de una nueva ruta por el Atlántico. Los informes científicos al respecto fueron muy poco favorables para Colón, y para la corona era cuestión prioritaria en esos momentos la conquista de Granada. Terminada ésta, los Reyes Católicos aceptaron su proyecto.
Mediante las Capitulaciones de Santa Fe del 17 de abril de 1492 se recogieron las negociaciones llevadas a cabo con Colón: nombramiento de almirante, virrey y gobernador de los territorios por descubrir y la décima parte de todos los bienes obtenidos. El costo de la expedición fue estimado en 2.000.000 de maravedís, más el sueldo de Colón. En contra de la idea popular de que fue sufragado por «las joyas de Isabel la Católica», hemos de aclarar que la mitad de dicho dinero lo prestó Luis Santángelo - tesorero judío de la Corona de Aragón- con fondos de la Santa Hermandad, la cuarta parte la aportó el mismo Colón -que a su vez los pidió prestados-, y la cantidad restante probablemente la derramaron banqueros y mercaderes residentes en Andalucía, entre los que estaban los hermanos Pinzón y Juan de la Cosa.
El 2 de agosto de 1492 partió Colón del puerto de Palos con la nao Santa María - propiedad de Juan de la Cosa- y las carabelas la Pinta y la Niña - propiedad de los hermanos Pinzón- con 100 tripulantes aproximadamente. En octubre llegaron a la isla de Guanahaní que bautizaron con el nombre de San Salvador y desde la que pasaron a Cuba y la Española.
Una vez de vuelta, en España, Colón fue desposeído de todo lo acordado en Santa Fe.
Se firmó entre España y Portugal el Tratado de Tordesillas en 1494, mediante el cual se redistribuyó la influencia marítima de cada país.
En las Indias, anexionadas al reino de Castilla, se instauraron los sistemas administrativos tradicionales del reino castellano. Se creó la Audiencia en Santo Domingo en 1510, se instituyó en Sevilla en 1503 la Casa de Contratación y, más adelante, en 1523 ya con Carlos I, el Consejo de Indias.
Los reyes consiguieron el Patronato de Indias -concedido por el Papa- que les dejó controlar la Iglesia americana. Se instauraron además las encomiendas para evangelizar a los indígenas.
Regencias
Regencia de Fernando el Católico (1508 a 1516)
Dada Juana I de Castilla por trastornada por la muerte de su marido Felipe de Habsburgo (Felipe I de Castilla) las cortes pidieron a Fernando que ocupara el trono como regente. Fernando ocupó el trono de España hasta que su nieto Carlos I alcanzó la mayoría de edad.
Durante la regencia de Fernando el Católico se incorporó Navarra a la Monarquía y se produjo el matrimonio de Fernando el Católico con Germana de Foix.
Fernando el Católico murió en 1516 en Madrilejos antes de que Carlos I llegara al trono español.
Regencias por arzobispos
Hasta la llegada al trono por parte de Carlos I, España estuvo regida por dos obispos:
- El cardenal Cisneros tomó el control en Castilla.
- El arzobispo de Zaragoza, Alonso de Aragón, tomó el control en Aragón.
Blasones
Fernando tomó como emblema un yugo con una cuerda suelta, con la divisa "tanto monta...", en referencia al nudo gordiano. Fernando era rey de los reinos de Aragón, Valencia y Mallorca y Conde de Barcelona, así como también de las dos Sicilias.
La referencia al nudo gordiano del escudo de Fernando puede dar una clave de la historia de España. Según la leyenda, quien deshiciera el nudo gordiano podría conquistar Oriente. Alejandro Magno cortó el nudo con la espada y dijo: "es lo mismo cortarlo que desatarlo", o en castellano, "tanto monta...", de la divisa de Fernando. Aragón terminó la reconquista mucho antes que Castilla y se lanzó por la ruta de Oriente: los almogávares, el ducado de Atenas, son ejemplos de ello. Muy probablemente cuando Isabel terminó su reconquista, Fernando dividió el mundo con ella, impidiendo que los castellanos fueran a Oriente; en correspondencia los aragoneses, catalanes, mallorquines y valencianos no pudieron ir a América, hasta el reinado de Carlos III.
Isabel tomó como emblema un haz de flechas (en número variable) refiriéndose al viejo cuento del padre que al morir dice a sus hijos que, permaneciendo unidos como el haz, serán más fuertes. Isabel era reina de Castilla y de León, de Extremadura, de Asturias y Galicia, Señora de Vizcaya...
Los emblemas de Fernando e Isabel se muestran juntos, pero no unidos.
Otro blasón empleado por Isabel es una modificación de las columnas de Hércules. Desde los griegos, las columnas de Hércules (Heracles), en el estrecho de Gibraltar (el peñón de Gibraltar (Calpe) y Ceuta (Abila)) señalaban el fin del mundo conocido o navegable (lo que no obsta para los propios romanos llegasen por mar a las costas atlánticas de Galia o Britania, pero preferían hacerlo por tierra), por lo que representaron las columnas con una banda en la que estaba escrita la divisa "Non plus ultra" (no más allá). Tras el descubrimiento de América, conseguida la navegación por el Atlántico, Isabel añadió al escudo de la corona las dichas columnas, cambiando la divisa de la banda en "Plus ultra" (más allá).
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Fernando II de AragónFernando V de Castilla y II de Aragón, llamado el Católico (Sos del Rey Católico, Zaragoza, 10 de marzo de 1452 - Madrigalejo, Cáceres, 25 de enero de 1516).
1516
Hijo de Juan II y de su segunda esposa Juana Enríquez. Fue rey de Aragón entre los años 1479 y 1516. Rey consorte de Castilla entre 1474 y 1504 y también regente del reino castellano entre 1507 y 1516 debido a la enfermedad de su hija Juana, tras la muerte de Felipe el Hermoso. Rey de Sicilia (1468-1516) y de Nápoles (1504-1516)
Biografía
Nació por deseo de su madre en territorio aragonés, ya que se encontraba en Navarra -en las disputas de sucesión entre su hijo Carlos y su esposo Juan II- y se desplazó hasta el caserón de Sada, sito en la frontera con Navarra, de la villa de Sos. Reconocido heredero de la corona aragonesa a la muerte de su hermano, Carlos, príncipe de Viana (1461), fue nombrado lugarteniente general de Cataluña (1462) y, en 1468, rey de Sicilia. Con dieciseis años tuvo amores con una dama llamada Aldonza, de la que nació su primer hijo, Alfonso de Aragón, el cual llegaría a ser arzobispo de Zaragoza.
Durante la guerra civil catalana (1462-1472), en la que tomó parte activa, se familiarizó con la administración del estado a instancias de su padre. Al morir su primo el infante Alfonso de Castilla (1468) y ser reconocida la infanta Isabel, su prima y hermanastra de Enrique IV de Castilla, como heredera de Castilla, Juan II de Aragón puso toda la habilidad posible para conseguir el matrimonio de Fernando con la princesa castellana, que se produjo en octubre de 1469. Sin embargo, la muerte de Enrique IV (1474) provocó una guerra civil en Castilla entre los partidarios de Isabel y los de la hija de Enrique, Juana la Beltraneja, apoyada por el rey de Portugal, Alfonso V, su esposo. Fernando, tras arduas discusiones con la recelosa nobleza castellana, consiguió ser proclamado corregente de Castilla con los mismos derechos que Isabel mediante la Concordia de Segovia (1475). Fernando participó activamente en la dirección militar, a la que contribuyó de una manera definitiva, sobre todo con la victoria de Paleagonzalo (1476).
La guerra terminó con la derrota de Juana. Por el Tratado de Alcaçovas (1479), Juana renunció al trono en favor de Isabel y se recluyó en un convento de Coimbra. Ese mismo año, Fernando sucedió a su padre como rey de Aragón. En ese año, 1479, por tanto, puede fijarse la unión de ambas coronas. A partir de los términos de la Concordia de Segovia, Fernando colaboró activamente con Isabel en el gobierno de Castilla, encargándose personalmente de la política exterior, al tiempo que reservaba para sí los asuntos relativos a la Corona de Aragón. Tras dictar las primeras medidas de ordenamiento interno de sus reinos (en 1480 se institucionaliza la figura del corregidor; en 1481 se crea la Inquisición; se sanciona a los nobles rebeldes y se reorganiza la hacienda real), los reyes emprendieron en 1481 la conquista del reino nazarí de Granada. A través de las dificultades de esta guerra (1481-1492), fundamentalmente de asedio, el rey Fernando fue revelando sus dotes diplomáticas y militares. La guerra terminó con la capitulación de Granada el 2 de enero de 1492. La conquista del último reducto musulmán en España otorgó a los reyes un prestigio que ayudó a consolidar la autoridad real. En los reinos de la Corona de Aragón, Fernando no modificó el sistema político tradicional (que dificultaba la concentración de poder en manos del rey), y puso fin en sus Estados al problema de los remensas catalanes mediante la abolición de los malos usos y la consolidación de los contratos de enfiteusis (sentencia arbitral de Guadalupe, 1486).
Introdujo en Castilla las instituciones aragonesas de los consulados (como el Consulado del Mar, de Burgos) y los gremios, favoreciendo de este modo el desarrollo económico castellano, especialmente el comercio de la lana. En el aspecto religioso, se adhirió completamente al programa de su esposa, el cual sentó las bases ideológicas de la España moderna aceptando el espíritu de cruzada y la uniformidad religiosa (decreto de expulsión de los judíos en 1492 y conversión forzosa de los moriscos granadinos en 1503, los cuales habían visto garantizados sus derechos de libertad religiosa tras la capitulación del reino de Granada).
A partir de 1492, Fernando centró su actividad en la tradicional expansión aragonesa hacia Oriente, principalmente Italia y el norte de África. Mediante el tratado de Barcelona (1493), recuperó el Rosellón y la Cerdaña (ocupados desde 1463 por Francia). En Italia, para oponerse al intento francés de anexionarse Nápoles, organiza la Liga Santa (1495), su primer gran éxito diplomático internacional. Los éxitos en las campañas militares (en las que el ejército del rey era dirigido por Gonzalo Fernández de Córdoba, el Gran Capitán) y la astucia del rey permitieron expulsar a la dinastía reinante de Nápoles y, en 1504, a los franceses, con lo que Nápoles se sumó a las posesiones de la monarquía.
Otro de sus frentes diplomáticos contra Francia reposó en una sabia política de alianzas matrimoniales, mediante el cual consiguió integrar a Castilla en Europa (matrimonio de sus hijas Isabel y María con reyes portugueses; de Juan, con Margarita de Austria; de Juana con Felipe el Hermoso, y de Catalina con Enrique VIII de Inglaterra), aislando a Francia, la cual fracasó reiteradamente en sus intervenciones en Italia. Fernando consiguio el apoyo beamontes en la guerra civil de navarra y despues de conseguir el apoyo de pamplona consiguio poner de acuerdo a las cortes de navarra para que el Reino de Navarra se uniera a la corona de castilla en 1515 y añadirlo a sus reinos. En el norte de África, se mostró contrario a ocupaciones a gran escala y restringió sus acciones a la ocupación de algunas plazas litorales del Mediterráneo.
Mientras todo esto ocurría en Europa, el descubrimiento de América y la rápida ocupación y explotación de las tierras americanas iban fortaleciendo la posición internacional de los Reyes Católicos.
A la muerte de Isabel (1504), fue nombrado regente de Castilla, pero la oposición de parte de la nobleza castellana, aglutinada en torno a Felipe el Hermoso, hicieron que Fernando renunciara al poder en Castilla para evitar un enfrentamiento armado. Por la concordia de Villafáfila (1506), Fernando se retiró a Aragón y Felipe fue proclamado rey de Castilla. Fernando se había casado de nuevo, en 1505, con Germana de Foix, con la esperanza de que le diera un heredero al trono aragonés. No obstante, a la muerte de Felipe el Hermoso, y ante la incapacidad de su hija, la reina Juana, aceptó de nuevo la regencia castellana. No obstante, se centró en las cuestiones de Italia (tomando parte en la Liga de Cambrai contra Venecia en 1511) y dejó el gobierno de Castilla al Cardenal Cisneros.
En su testamento, dejó todas sus posesiones a su nieto, Carlos de Gante, futuro Carlos I y, hasta su llegada, nombró a su hijo natural Alfonso de Aragón regente de los reinos de la Corona de Aragón y al Cardenal Cisneros, regente de Castilla. Murió el 25 de enero de 1516 en Madrigalejo (Cáceres).
- Reyes Católicos
- Lista de monarcas de Aragón
- Tabla cronológica de reinos de España
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Imperio Otomano
El Estado Otomano (Turco otomano: دولتِ عَليه عُثمانيه, Devlet-i Aliye-i Osmaniye; turco Moderno : Osmanlı Devleti), comúnmente llamado Imperio Otomano (turco: Osmanlı İmparatorluğu) fue una potencia imperial, ubicada en su mayor parte alrededor de la mayor parte de la ribera del Mar Mediterráneo,y cuya existencia temporal abarcó el periodo entre 1299 y 1922. En el cenit de su poder en el S. XVI, este imperio incluía toda la Península de Anatolia, Oriente Medio, extensiones del Norte de África, la mayor parte de los territorios enclavados en la franja que va desde el sudeste de Europa (Balcanes, Grecia, Bulgaria, Rumania) al Cáucaso en el norte. Esto comprendía un área de aproximadamente 5.5 millones de kilómetros ², aunque la mayor parte de este estuviera bajo control indirecto del gobierno central. Las posesiones del Imperio se hallaban situadas entre Oriente y Occidente por lo que a lo largo de su historia de más de seis siglos sus relaciones internacionales estuvieron influenciadas por ello.
Historia
Origen
A partir de 1243, las incursiones del Imperio Mongol asolaron el Sultanato de Rüm, que se fraccionó en múltiples emiratos turcomanos, vasallos de los mongoles. Uno de estos sultanatos,establecido por un clan de turcos Oghuz en la Anatolia occidental, sería el núcleo originario del futuro Imperio otomano. Su primer gobernante reconocido fue Osman I Gazi (Uthmān, عُثمَان ) de ahí el nombre de Imperio Otomano.
Expansión
Los otomanos llegaron a Anatolia como parte de la marejada de pueblos turcos desalojados por las invasiones mongoles del siglo XIII. Su primer gobernante conocido es Orhan, quien es hijo de Osmán (o Utmán I Gazi), de quien deriva el nombre del Imperio. Los otomanos se instalaron en Bursa, y conquistaron la ciudad bizantina de Nicea en 1326. Posteriormente, iniciaron una serie de campañas militares que pusieron la totalidad de los Balcanes bajo su control, en particular después de la derrota de los caballeros cruzados en la Batalla de Nicópolis de 1396. La derrota de los otomanos en la Batalla de Angora (en la que Tamerlán capturó a Bayaceto el Rayo) retrasó un tiempo su ascensión, que fue retomada a mediados del siglo XV. Mehmed II o Mahomet II el Conquistador conquistó Constantinopla en 1453 y destruyó finalmente el Imperio Bizantino, llevando las fronteras otomanas hasta Europa Central. Sin embargo, el avance otomano en esta dirección terminó cuando Suleiman el Magnífico fracasó en el sitio de Viena, en 1529. En Oriente, por su parte, el ascenso del Imperio Safavida obligó a Selim II a guerrear con Persia, lo que le motivó a conquistar Egipto (1527). De esta manera, el Imperio Otomano alcanzó su máxima extensión geográfica, que duraría hasta 1683.
Organización
Interiormente, los otomanos organizaron su imperio no según el principio territorial, sino por el principio poblacional. De esta manera, el Imperio fue repartido entre musulmanes, cristianos ortodoxos, judíos, zoroastrianos, etcétera, cada uno de los cuales conformaba un millet con su propia autoridad a cargo. La nobleza otomana estaba por encima de los raiyeh (literalmente, el 'rebaño'), pero no tuvo cargos en el gobierno sino hasta que su presión obligó a Solimán el Magnífico a admitirlos, a mediados del siglo XVI. La administración otomana estaba en manos de una Casa de Esclavos, que era reclutada entre los no musulmanes, y educada desde la infancia para ocupar cargos directivos. Incluso hasta el visir del sultán era un simple esclavo, que de un momento a otro podía ser desposeído de su vida y bienes.
Decadencia
La decadencia otomana comenzó después de la muerte de Solimán el Magnífico, en 1566. Una serie de gobernantes ineptos hicieron florecer las intrigas de palacio, hasta que la acción combinada del sultán Murad IV (o Amurates IV) y de la Casa de Koprulu motivó una intensa reforma administrativa. Sin embargo, el Imperio Otomano sufrió un serio revés cuando comprometió todos sus recursos en un nuevo asalto a Viena, que fracasó en 1683 gracias a la heroica resistencia de los polacos.
A partir de entonces, los otomanos descubrieron que su poderío militar (basado en la disciplina de la infantería de jenízaros y la caballería de Sipahi) estaba naufragando, y resolvieron abrirse a la diplomacia occidental. De esta manera, los comerciantes cristianos de Constantinopla (los fanariotas) se abrieron paso en la administración otomana. Este proceso duró todo el siglo XVIII, pero motivó el surgimiento de la Gran Idea de reemplazar el Imperio Otomano por un Imperio Griego. Los griegos se alzaron en armas a comienzos del siglo XIX y obtuvieron su independencia en 1823, pero jamás llegaron a concretar la Gran Idea. Los otomanos se volvieron más fanáticamente musulmanes que nunca, y se enredaron irremisiblemente en el juego político de las potencias coloniales de Occidente, al tiempo que sobrevivía a las sublevaciones que sus propios jóvenes oficiales, educados en el arte de la guerra occidental, promovían en nombre de esos mismos valores occidentales que habían recibido. El "hombre enfermo de Europa", como se calificó al Imperio, sobrevivió aún tres cuartos de siglo más, gracias al apoyo de Inglaterra (que necesitaba a los otomanos para contrarrestar las ambiciones de Rusia de alcanzar el Mar Mediterráneo). Esto no impidió que los otomanos perdieran virtualmente la administración de Egipto, al tiempo que los pueblos cristianos de los Balcanes (Serbia, Croacia, Bulgaria y Rumania) se fueran independizando uno detrás de otro.
Final
Finalmente, durante la Primera Guerra Mundial, el Imperio Otomano se alió con la Triple Alianza conformada por Alemania, Italia y Austria. Después de la derrota de los Imperios centrales, el Imperio Otomano (gravemente socavado por el despertar árabe apoyado por los ingleses de Lawrence de Arabia) se desplomó en la anarquía. El primer Presidente de Turquía, Kemal Ataturk, simplemente abolió el Sultanato, y renunció a la idea imperial, por lo que la historia del Imperio Otomano alcanzó su fin en 1924.
Gráfico de la Historia del Imperio Otomano
Véase también
- Lista de sultanes
- Ejército del Imperio Otomano
Categoría:Historia de Turquía
-
Categoría:Países desaparecidos
ja:オスマン帝国の君主
ko:오스만 제국
Italia
La República Italiana o Italia, es un país de Europa del sur, que forma parte de la Unión Europea (UE).
Su territorio consiste principalmente de una península alargada (Península Itálica) y de dos grandes islas en el mar Mediterráneo: Sicilia y Cerdeña. Por el norte está bordeado por los Alpes, por donde limita con Francia, Suiza, Austria y Eslovenia. Los estados independientes de San Marino y Ciudad del Vaticano son enclaves dentro del territorio italiano. Italia forma parte del G8 o grupo de las ocho naciones más industrializadas del mundo. Situada en el corazón del antiguo Imperio Romano, está llena de tesoros que reconstruyen la historia de las bases de nuestra civilización.
Etimología
La denominación Italia deriva casi con toda seguridad de una colonia griega en el Brucio (actual Calabria), la de los italos (referible a los italiotas). Por su parte la palabra italos en griego antiguo aludía al toro joven; cuando concluyó la hegemonía de los rasena ("etruscos") en Italia y comenzó la romana los pueblos peninsulares que se coaligaron contra la incipiente potencia romana adoptaron como emblema al toro "vitalos" llamado ahora italos (tal como se constata en la numismática de esa época .
Transformada en provincia (por victoria = provincia)
de la urbe romana, la península y sus islas adyacentes fue desde entonces llamada Italia.
Historia
La historia de Italia es tal vez la más importante para el desarrollo de la cultura y sociedad del área mediterránea y de la cultura occidental como un todo. El país ha sido anfitrión de muchas actividades humanas en tiempos prehistóricos, por lo cual se han hallado numerosos sitios arqueológicos en distintas regiones: Lacio y Toscana, Umbría y Basilicata. Luego de la Magna Grecia, la civilización etrusca y especialmente el imperio romano que vino a dominar esta parte del mundo por muchos siglos, llegaron el humanismo medieval y el Renacimiento que ayudaron en la formación de la filosofía y el arte europeos. La ciudad de Roma contiene algunos de los ejemplos de estilo barroco más importantes de toda Europa.
La Italia moderna se convirtió en nación-estado con bastante retraso respecto de las demás naciones europeas. La conversión ocurrió el 17 de marzo de 1861, cuando los estados de la península y las dos sicilias se unieron bajo el trono del rey Victor Emanuel II de la dinastía Saboya, hasta entonces gobernante en Piamonte y reyes de Cerdeña. El artífice de la unificación italiana, sin embargo, fue el Conde Camillo Benso di Cavour, el ministro en jefe de Victor Emanuel. Roma, por su parte, se mantuvo separada del resto de Italia bajo el mando del Papa y no fue parte del reino de Italia hasta el 20 de septiembre de 1870, fecha final para la unificación italiana. El Vaticano es un enclave independiente, rodeado completamente por Italia, al igual que San Marino y la Orden de Malta.
La dictadura fascista de Benito Mussolini ocurrida en 1922 llevó a Italia a una alianza desastrosa con la Alemania Nazi y el imperio de Japón, conllevando a la eventual derrota de Italia durante la Segunda Guerra Mundial. El 2 de junio de 1946, un referendum sobre la monarquía resultó en el establecimiento de la república italiana, la cual adoptó una nueva constitución el 1 de enero de 1948. Los miembros de la familia real fueron llevados al exilio por su relación con el régimen fascista.
Italia ingresó en la OTAN y en la Unión Europea y por lo tanto se sumó a la creciente unificación económica y política de Europa occidental, incluyendo la adopción del Euro en 1999.
Organización político-administrativa
1999
Italia se encuentra dividida en 20 regiones administrativas. De estas 5 (Valle de Aosta, Friuli-Venecia Julia, Sicilia, Cerdeña y Trentino - Alto Adigio) tienen un estatus especial en razón de su naturaleza geográfica, cultural o social. Las demás se someten a un estatuto común de administración.
Geografía
Italia consiste predominantemente en una gran península que se extiende hacia el Mar Mediterráneo, donde junto a sus dos principales islas, Sicilia y Cerdeña, crea masas acuáticas importantes, como el Mar Tirreno al noroeste, el Mar Adriático al noreste y el Mar Jónico al sudeste.
La cordillera de los Apeninos forma la columna vertebral de la península, yendo desde el noroeste hasta donde se unen en los Alpes, la cadena montañosa que luego forma un arco el cual encierra a Italia desde el norte. Allí se encuentra también una gran llanura aluvial, la llanura Padana, drenada por el río Po y sus varios afluentes provenientes de los Alpes, Apeninos y Dolomitas.
Su punto más alto es el Monte Bianco (Mont Blanc) a 4.810 m de altura, pero Italia se asocia más fácilmente con dos volcanes famosos: el actualmente inactivo Vesubio cerca de Nápoles y el muy activo Etna en Sicilia.
Demografía
Italia es un país muy homogeneo tanto lingüística como religiosamente, pero es diverso cultural, económica y políticamente. Italia posee la quinta mayor densidad poblacional en Europa, con un promedio de 195 personas por kilómetro cuadrado. Los grupos minoritarios son pequeños, siendo el mayor de estos el de habla alemana en el sur de Tirol (según el censo de 1991, la población se encuentra compuesta por 287.503 personas de habla alemana y solo 116.914 de habla italiana) y los eslovenos alrededor del Trieste.
Otros grupos minoritarios con lenguajes parcialmente oficiales incluyen la minoría de habla francesa en la región del Valle d'Aosta; los sardos, el idioma ladino en las montañas dolomitas y el Catalán en el Alguer.
A pesar de ser el catolicismo romano la religión predominante (85% de la población), existen comunidades maduras de protestantes y judíos y una comunidad creciente de origen musulmán.
Cultura
Italia es reconocida por su arte; cultura y varios monumentos, entre ellos la torre de Pisa y el Coliseo romano; así como por su gastronomía (platos italianos famosos son la pizza y la pasta), su vino, su estilo de vida, su diseño, cine, teatro, literatura, poesía, artes visuales, música (en particular la ópera) y feriados.
El período del renacimiento europeo comenzó en Italia durante los siglos XIV y XV.
Deportes
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Enlaces externos
- [http://www.dmoz.org/World/Espa%C3%B1ol/Pa%C3%ADses/Europa/Italia/ Directorio de Italia en dmoz.org]
- [http://www.veronayou.com/ Directorio de hoteles italianos en IAT]
- [http://www.freeworldmaps.net/europe/italy/map.html Mapa del país]
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Estados Unidos
Estados Unidos de América (en inglés, United States of America) es un país conformado por una federación de 50 estados, varios territorios dependientes y un distrito federal, ubicados en América del Norte.
Cuarenta y ocho de los estados están en la región entre Canadá y México. Éstos estados se llaman «continental,» «coextensivos,» o «contiguos» y algunas veces «los 48 abajos.» Alaska está en la zona noroeste de América del Norte, separado de los otros estados por el territorio canadiense de Columbia Británica. El archipiélago de Hawaii se ubica en el Océano Pacífico. La capital federal, Washington, se sitúa en el Distrito de Columbia, entre los estados de Maryland al norte y Virginia al sur.
La fecha oficial de la fundación de los EE.UU. es el 4 de julio de 1776, cuando el Segundo Congreso Continental, representando a las 13 colonias británicas secesionistas, firmó la Declaración de Independencia. Sin embargo, la estructura del gobierno tuvo un gran cambio en 1788 cuando los Artículos de la Confederación fueron sustituidos por la Constitución de los Estados Unidos. La fecha en la que cada estado adoptó la Constitución se suele tomar como la fecha en que el estado «entró a la Unión» o se hizo parte de la Unión.
Desde mediados del siglo XX, tras la Segunda Guerra Mundial, los EE.UU. han adquirido una paulatina y cada vez mayor influencia en el mundo, en aspectos tales como la economía, la política, los asuntos militares, la ciencia, la tecnología, y la cultura.
Historia
Artículo principal: Historia de los Estados Unidos
Se cree que fue habitada aproximadamente desde hace unos 40.000 a 10.000 años principalemente por asiáticos que cruzaron por el Mar de Bering persiguiendo a sus presas que cruzaron por las aguas congeladas, los europeos llegaron en el siglo XVI (españoles) y XVII (franceses, ingleses y de otras nacionalidades), pero tras la guerra de los siete años entre España y Gran Bretaña, las dos potencias se repartieron norteamérica. Tras asegurar la independencia en 1783, Estados Unidos comenzó su expansión hacia el Pacífico, gracias a la compra de Louisiana, convirtiéndose en la primera potencia industrial del mundo hacia finales del siglo XIX.
Desde su independencia en 1776, Estados Unidos se convirtió en el más importante comprador de esclavos para satisfacer la demanda de mano de obra en las pesadas labores agrícolas, la esclavitud se extendió entre los estados de la Unión que practicaban principalmente la agricultura y a la postre se convirtieron en los estados secesionístas miembros de la confederación .
La Isla de Gorée , ubicada a unos cuantos kilómetros frente a la costa de Senegal , en el Océano Atlántico , fue el lugar desde donde se organizó la exportación de esclavos hacia Estados Unidos de América, la que durante los siglos XVII, XVIII y hasta la abolición de la esclavitud, en el siglo XIX, desplazó a más de 20 millones de personas de Africa.
En 1945, una vez finalizada la Segunda Guerra Mundial, pasó a ser primera potencia en todos los órdenes y a partir de 1991, fecha de la disolución de la Unión Soviética, en la única.
Estados Unidos es la unica nación que ha lanzado bombas atómicas sobre población civil.
Gobierno y política
Artículo principal: Gobierno y política de los Estados Unidos
Es un país democrático, representativo y federal, gobernado por un presidente electo para un período de 4 años. El país está integrado por 50 estados autónomos en su régimen interno. Los principales partidos políticos son el Partido Republicano y el Partido Demócrata, que dominan la escena política por lo que algunos consideran el sistema de este país como una democracia bipartidista. Otros partidos de menor importancia son el Partido de la Reforma y el Partido Verde.
Organización político-administrativa
Artículo principal: Organización político-administrativa de los Estados Unidos
Estados Unidos es una federación de 50 estados, más algunas otras entidades dependientes, con una extensión total cercana a los diez millones de kilómetros cuadrados. Los estados se distribuyen casi totalmente en el continente de América del Norte, salvo Hawaii, que geográficamente hablando se encuentra en Oceanía. La ciudad de Washington, en el Distrito de Columbia es la sede del gobierno federal.
Distrito de Columbia
Dependencias
Esta denominación incluye a estados libres asociados a los Estados Unidos o a demás territorios no incorporados. No se consideran parte del país, pero al no tener representación diplomática, moneda ni defensa propias, no se tratan tampoco de estados independientes. Los puertorriqueños son legalmente ciudadanos estadounidenses, pero no pueden, por ejemplo, elegir el presidente de la república mientras residan en la isla. Estados Unidos no las considera colonias, aunque así figuran en la Carta de Descolonización de la ONU.
Estos territorios son:
- Puerto Rico
- Islas Marianas del Norte
- Guam
- Islas Vírgenes
- Samoa Americana
- Base de Guantánamo
- Isla Baker
- Isla Howland
- Isla Jarvis
- Atolón Johnston
- Arrecife Kingman
- Islas Midway
- Isla Navassa
- Atolón Palmira
- Isla Wake
Geografía
Artículo principal: Geografía de los Estados Unidos
Geografía de los Estados Unidos
La geografía del área continental es accidentada en la zona occidental, donde están situadas las Montañas Rocosas. En la zona noreste se encuentran los Montes Apalaches y en la región suroeste comienza la Sierra Madre Mexicana.
Al Norte, los estados continentales comparten frontera con Canadá, y Alaska, con el Océano Glacial Ártico; al Sur limitan con México y el Golfo de México; al Este se encuentra el Océano Atlántico, y al Oeste, el Océano Pacífico.
Economía
Océano Pacífico
Artículo principal: Economía de los Estados Unidos
La economía de los Estados Unidos se organiza de forma principalmente capitalista, con alguna regulación gubernamental en muchas industrias. También hay programas de asistencia social que han crecido en popularidad desde el siglo XVIII, aunque menos presentes que en otros países.
Estados Unidos tiene ricos recursos minerales con extensos yacimientos de oro, petróleo, carbón, y uranio. Las industrias agrícolas son los principales productores del país de maíz, trigo, azúcar, y tabaco, entre otros productores. El sector manufacturero produce, entre otras cosas, automóviles, aviones, y electrónicos. La industria más grande es ahora el sector servicios en cual trabajan unos tres cuartos de los residentes. La actividad económica varía bastante en las diferentes regiones del país.
Varios países han enlazado su moneda con el dólar estadounidense (como la República Popular China), y otros lo han adoptado como su propia moneda, como Panamá y Ecuador, por ejemplo.
El socio principal de comercio de los Estados Unidos es Canadá (20%), seguido por México (12%), China (continental 10%, Hong Kong 1%), y Japón (8%). Más del cincuenta por ciento de todo el comercio estadounidense es con estos cinco países. En 2003, los Estados Unidos figura como el tercero de los destinos turisticos más visitados; sus 40,4 millones de visitantes son menos que los 75 millones de Francia y los 52,5 millones de España.
Demografía
Su población actual supera los 290 millones de habitantes. La mayoría es de raza blanca, con importantes minorías de latinoamericanos de origen hispano, afroamericanos, asiáticos y una pequeña minoría de amerindios.
El idioma más extendido es el inglés, aunque también se destaca el español que cuenta con más de 40 millones de hablantes. Por otra parte, las lenguas asiáticas y aborígenes de la región apenas alcanzan el 1% de la población.
Su población es urbana en un 90%; se asienta sobre todo en los grandes centros industriales y comerciales del centro y, sobre todo, en la costa. Su capital es Washington D.C. y sus 12 mayores áreas urbanas son: Nueva York (18.600.000 hab.), Los Ángeles (13.000.000 hab.), Chicago (9.300.000 hab.), Filadelfia (5.800.000 hab.), Dallas (5.600.000 hab.), Miami (5.400.000 hab.), Washington-Baltimore (5.100.000 hab.), Houston (5.100.000 hab.), Atlanta (4.600.000 hab.), Detroit (4.500.000 hab.), Boston (4.400.000 hab.) y San Francisco (4.200.000 hab.) (2003).
Cultura
Artículo principal: Cultura de los Estados Unidos
Las religiones más extendidas son el cristianismo protestante, junto con el católico; el islamismo; y el judaísmo.
Deportes
50px
en los Juegos Olímpicos
Véase también
- Artículos relacionados con Estados Unidos
- Nicaragua contra Estados Unidos
Enlaces externos
- [http://www.us.gov/Espanol/index.shtml Gobierno de los EE.UU.], página principal
- [http://dmoz.org/World/Español/Pa%C3%ADses/Am%C3%A9rica/Estados_Unidos/ Directorio]
- [http://www.theusaonline.net/spanish/ Información Estados Unidos]
-
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Categoría:Países
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Suramérica
América del Sur, también llamado Sudamérica o Suramérica, es un subcontinente atravesado por el Ecuador, con la mayor parte de su área en el Hemisferio Sur. Está situado entre el Océano Pacífico y el Océano Atlántico.
En la escala de tiempo geológica es, junto a Norteamérica, de formación reciente.
La Cordillera de los Andes aparece como el borde occidental del continente; al este de los Andes se ubica la mayor selva del mundo, la Selva Amazónica, drenada por el río Amazonas.
Desde el siglo XVI hasta principios del siglo XIX la mayor parte de América del Sur estaba dividida en colonias gobernadas, mayoritariamente, por España y Portugal, las cuales se fueron convirtiendo en repúblicas con la excepción de la Guayana Francesa y las Islas Malvinas e islas vecinas ocupadas militarmente por el Reino Unido (actualmente, los únicos territorios no independientes).
América del Sur incluye varias islas, la mayor parte de las cuales son controladas por los países del propio continente.
Datos físicos
:Superficie total: 17.870.218 km² (12% del total de tierras emergidas).
:Costas: 25.432 km (masa continental), 34.500 km (total)
:Extremo septentrional: Punta Gallinas (Colombia), 12° 28´ N
:Extremo meridional: Cabo de Hornos (Chile), 55° 59´ S
:Extremo oriental: Cabo Branco (Brasil), 34° 47´ O
:Extremo occidental: Punta Pariñas (Perú), 81° 15´ O
:Lugar más seco (del mundo): Desierto de Atacama (Chile), < 15 mm/año
:Lugar más húmedo (del mundo): Lloro - Chocó (Colombia), < 13.299 mm/año
:Pico más alto: Aconcagua (Argentina), 6.960 m.s.n.m.
:Mayor depresión: Península Valdés (Argentina), 40 m.d.n.m.
:Río más largo: Río Amazonas (Perú, Colombia, Brasil), 6.788 km
:Lago más grande: Lago de Maracaibo (Venezuela), 13.000 km² (aprox.)
:Lago más alto (del mundo): Lago Titicaca (Perú, Bolivia), 8.300 km², 3.821 m.s.n.m.
:Catarata más alta (del mundo): Salto Ángel (Venezuela), 979 m
Geología y relieve
El relieve es accidentado al oeste del continente, siendo ocupado por la Cordillera de los Andes.
En el nordeste se destaca el Escudo Guayanés.
Clima
América del Sur alberga una gran variedad de climas: la humedad cálida de la Selva Amazónica, el frío seco de la Patagonia, la aridez del Desierto de Atacama, los vientos gélidos de la Tierra del Fuego. La explicación reside en la amplitud de latitudes que ocupa el continente, en la diferencia de temperaturas entre los océanos colindantes y en la presencia de los Andes.
En la región oriental, entre los Andes y el océano Pacífico se encuentran las zonas más húmedas y más secas del planeta: Chocó y Atacama, respectivamente.
Hidrografía
El 26% del agua dulce de la Tierra se encuentra en Sudamérica, donde destacan por su enorme extensión las cuencas del río Amazonas, la mayor del planeta, la del río Orinoco y la del río Paraná. Por su estructura geológica presenta dos grandes tipos de ríos: los que desembocan en el Atlántico son largos, caudalosos y torrenciales, mientras que los que desembocan en el Pacífico y son cortos y torrenciales, ya que en su recorrido desde los Andes hasta el océano deben salvar un gran desnivel. Además, los rios que desembocan en el Mar Caribe se asemejan mucho a los que desembocan en el Pacífico. También se destaca el Acuífero Guaraní, el más grande del mundo, capaz de abastecer a la población mundial por 200 años. Es compartido por Argentina, Brasil, Paraguay y Uruguay
Vegetación
América del Sur abarca gran variedad de regiones biogeográficas, la mayor extensión de selvas y bosques lluviosos del mundo, debido a que dos terceras partes de su superficie se hallan entre los trópicos. Alcanza su máxima anchura cerca del ecuador, donde reina la Selva Amazónica en los territorios del Perú, Ecuador, Colombia, Venezuela, Brasil y Guyana.
Población
Sudamérica f | | |
